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去年聖誕節期間，理事和職員一行十二人前赴台灣訪問，分別拜訪教育部和教師工會組織, 並參觀國中、國小、幼稚園和職業中學等。 本報今期起闢設是次台灣教育探訪團的匯報專輯，與會員分享所見所聞所感。
參觀宜蘭縣史館，台灣首座編纂地方史志、記錄鄉土歷史的縣級史政機關。
台灣學校教育本土化管窺
陳仁啟（教育研究部副主任）
在蔣家威權管治的年代，台灣的本土文化似乎並非學校教育的正統。經過三十多年來的民主化過程，台灣逐漸發展出兩黨更替的政治模式。政治及社會環境的轉變也影響了學校教育的內容。本文只就在台灣考察中的所見所聞談談一管之見，中間或有理解錯誤之處，還需各方指正。
社會科本土佔逾半內容
現在台灣的小學及初中以「社會科」處理包括歷史、地理、經濟、公民教育、德育等的人文學科範疇。此科以「同心圓」的理念設計課程。由個人、家庭及社區出發，再擴充至台灣、中國、世界。以初中課程為例，中一集中介紹台灣的地理、歷史及個人與社區；中二則介紹中國地理、歷史及政治生活（主要是台灣的政治生活）；中三則介紹世界地理、世界歷史及經濟生活（以討論台灣問題為主）。另外，宜蘭縣還有一本《蘭陽歷史》教科書，專門介紹本縣歷史。我相信其他縣市也有自己的本土歷史教科書。從「社會科」的課程可見，專門介紹台灣本土的課程佔了超過一半的內容。而縣市自編本地的歷史教科書，更見對本土文化的重視。這情況，中國大陸也是有的。二十多年前，我曾見過福建晉江縣（今晉江市）自編有晉江的歷史教科書。反而香港到現在為止，還沒有一本獨立的給中小學的「香港歷史」教科書。
中文科範文 本土作家漸多
除了人文學科，中國語文科也顯示了本土特色。與新北市三重中學的老師交流中得知，中文科在白話文的範文選取，漸趨本土化。例如以前的範文以「五四」以來的大陸作家（當然是非共作家）或來台作家的作品為主。但這三十幾年來，台灣本土作家的作品被選為範文的越來越多。例如台灣作家黃春明的作品很受歡迎。回看香港的中文教科書範文的選取也有本土化的傾向。特別是2002年中文科新課程實施以來，由於取消了指定範文，不同的教科書出版社選取課文的自由度也大了，除了以往的大陸、台灣作家的作品外，金庸、陶傑、王良和、潘步釗等本土作家的作品也成為了教科書的課文。
保護族群語言
教學語言方面也有重視本土的傾向。教育部官員指出台灣基本上以國語為主流教學語言。其後有教師補充，台灣有不同的族群，例如有閩南人、客家人、廣東人、原住民等，而原住民還分有阿美族邵族、排灣族曹族等不同的族群。來自不同族群的學生還要學習他們本族的語言，可見台灣學校教育對不同族群的照顧。不過也有老師反映，有些原住民的語言認識的人不多，尋找師資有一定的困難。其實，香港地方雖小，但族群也很多。但教學語言卻以粵語及英語獨佔鰲頭，其他的本土語言，例如圍頭話、蛋家話、福佬話、客家話已幾近消失。近年更有人恐懼如果進行普通話教中文，隨時粵語也有滅亡的危機。在保護本土語言方面，台灣的學校教育似乎做得比香港好。
以上就人文學科、中文科範文及教學語言三方面略為介紹台灣學校教育的本土化特色。台灣和香港都是以華人居民為主的地區，也有長時間脫離中原政權管治的歷史，在重視本土文化的處理上台灣對香港是有參考價值的。但在民主化的程度上，香港不及台灣，這一點會否也阻礙了對香港本土文化的重視與傳承，這是值得我們思考的。
記得在14年前，我初到現職學校任校長，請來中文大學趙志成博士領導的團隊，替學校把脈，結果發現同學們欠缺自信。我們老師深信自信來自能力、知識及眼界。我們相信任何人都可以學習，於是設計了一套校本的教學法，讓教學融入日常生活中，不標榜口號，不標榜形式，而是實實在在的讓同學學習。
由香港藝發展局資助，JUST教育服務機構主辦，香港教育專業人員協會、香港話劇團及社區文化中心協辦的「即興競技劇場TM 節2014」已於上年11月中連續兩天在香港柴灣青年廣場Y綜藝館舉行。作為協會代表，筆者有機會參與其事，從為參加者提供訓練課程到正式賽事表演都有參與其中，遂希望在此欄目為同工介紹TheatresportsTM 的內容與特色。
1. 1月11日本會舉行幼教大請願，逾千幼稚園師生及家長出席，並遞交「致行政長官梁振英的公開信」，爭取四大目標：反幼教一筆過撥款、建立幼師專業階梯、直接資助幼師薪酬、長全日制成本資助。
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