近一兩個月，香港經歷了非常曲折的日子，有人開始稱這是「亂世」，也不為過。自從八月卅一日全國人大常委決定為政改落下三度「大閘」，令香港巿民三十年來爭取民主的努力遭遇空前的挫折，形勢便急轉直下。直至九月下旬的罷課，再到九月廿八日警察使用八十七枚催淚彈，把香港街頭變成電影一樣的場面，激化巿民的佔領行動，由原本「佔領中環」計劃的大規模靜坐，演變成金鐘旺角銅鑼灣三地的佔領道路。直到執筆之日，佔領行動已經持續三十三天。

作為教師，我們也歷盡考驗。九月廿八日，普遍巿民都無法接受政府濫用催淚彈，教協會也在那天宣布翌日開始罷課，以表達我們的極度憤慨。我們繼承了上世紀七十年代的傳統，罷課的方式是世界罕有的，老師仍然回校照顧學生，許多學校也在匆忙間開展了不同形式的公民教育活動。一星期後，教協會宣布中小學停止罷課，在學校深化民主教育。其後，我們兩度促請政府回應佔領群眾的訴求，同時呼籲未成年的中學生避免前往衝突較多的佔領區，例如旺角，以確保人身安全。 …… 閱讀全文 →

金鐘的「民主教室」開始已個多星期，每天邀請不同講者分享。雖然廣邀講者，戲言「碌爆人情卡」，但在廣場上分享不同的議題，或見市民坐下聽講一些平時少關注的議題，也是一件美事。比如說教育議題、動物權益、全球氣候暖化等等，平常可能沒甚麼人留意，但藉著在添美道的民主教室，卻也好好的向大眾做了一場又一場的公民教育。

當中一位社工講者談及雨傘下的家庭生活，也談了雨傘運動後的可能性。一如最近有社工朋友籌辦「傘落社區」運動，我們為夏愨道「雨傘廣場」的一切一切而感動，但能否將這種生活方式帶回家去？比如說，我們在雨傘廣場互助互勉、互相扶持。回到日常，面對家人、朋友，是否繼續互相照顧愛護？比如說，我們感恩於陌生人送上熱湯，感受由身體開始暖入心坎的溫暖，當回到日常時，能否感謝父母送上熱湯，而不是怪責父母嘮嘮叨叨？ …… 閱讀全文 →

Tale

她的靜默，震耳欲聾。
她的柔和，堅韌無比。
她的美，令那高牆自慚形穢。
她，可以是任何一個人。

家中犬子隨著年月老去，如人類一樣，身體開始出現不同的毛病：12歲的啡啡身上和頭上均長有水瘤，11歲的囡囡久咳不癒，7歲的千千有乾眼症，因淚水分秘不足，經常滿眼通紅。

啡啡的水瘤，每次抽水後復發再復發，近日已放棄治療，只求不會意外弄破。囡囡經多番治療後，最終發現原來是天生氣管較其他狗寬，故較易被細菌感染而導致發炎，現已正式成為長期病患者，每天需要定時吃藥；為免受感染，只得留在家中休養。至於較年輕的千千，治療後已有好轉，但必須每天洗眼，上街前後亦須小心護理，還得留意病情，否則復發機會很大。 …… 閱讀全文 →

唐代詩人朱慶餘名作——《近試上張水部》：「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時無？」此詩表面上是寫一位新娘正待天曉拜見公婆，她懷忐忑的心情低聲問丈夫，所畫的眉是否合時？如果留意詩題，就知道此詩另有用意。「張水部」是當時的著名詩人及高官張藉。朱慶餘這首詩實際是問張藉，自己的文章是否已夠火候？是否已能在科舉中脫穎而出？

朱慶餘把平日的詩賦文章呈予當朝名臣張藉，並得其提攜，最終考中科舉。在唐朝，這不是甚麼個別現象。唐代科舉流行「公卷」，或稱「溫卷」或「行卷」。即是為免「一試定生死」，允許考生在考試前把平時的作品上呈當時名臣或考官。一旦得其青睞，便能名揚天下，到考試時，即使科場失利，也有高中的機會。 …… 閱讀全文 →

有些書，儘管內容艱澀如硬棗，讀了會迅速忘記，但若起就一個絕妙之名，我也要囫圇吞下一章半本才甘心，或者擱下幾年又要捧出來翻它一兩頁。

有些書，內容已經引人入勝，不小心一瞄就如踏泥沼流沙難以自拔；若兼有渾然天成的謫仙名字，更注定要給它的系列纏身，以後見一本買一本，有新作馬上朝聖。幾年前見書店陳列一架紅書脊，質樸無華，書名隱發光芒，無可無不可的上前看看，一看，不得了，「八百萬種死法」，六字真言結界眾生浮華，心神即刻投懷送抱。回家飛快讀了一通，那要戒波本又戒不了，活於手槍走火陰影中的馬修，登時按著我的肩，行立坐臥如影隨形。 …… 閱讀全文 →