心語絲絲 ■ 劉銳紹

青年人是方春之花，初升之日，必須給予機會，包括學習和實踐的機會，甚至包括輕微和可接受的犯錯機會，不能一棍打死。這是我年青時對大人的要求，也是今天我保持跟很多青年朋友接觸後，對自己的一個要求。 …… 閱讀全文 →

教師園地 ■ 馮仁然

早前報載一位年邁的「飲食集團太子女」接受傳媒專訪時，表示「自己會放棄那些在過去社會運動中反政府、反體制、反中國的年輕人」。 且不論她的政治觀點和立場是否偏頗，就只是以她身為一所中學的前校監，以及仍然是該校管理委員會成員來說，她的言論足以反映出對教育本義認識的膚淺，以至言行流於情緒化。教育工作者豈能輕言「放棄學生」呢？ …… 閱讀全文 →

家有茶室 ■ 鄧玉貞

為七十壽辰而定製的茶餅，親友接過後很多第一個動作是將茶餅聞聞，都說出是普洱熟茶，味道不錯。看包裝紙都認出「飲者樂 壽而康」六個字是華叔的墨寶。再看喜樂二句，說先讀喜、樂二字，停頓一下，再讀從心所欲，期之以茶。

杜甫詩云：酒債尋常行處有，人生七十古來稀。古人遂稱七十歲為古稀之年。個人而言較喜歡孔子說的：七十而從心所欲不逾矩。意謂雖順應內心想法，仍循守規矩而非為所欲為，亦這貼切現代人平均長壽。

「期之以茶」明白茶字分開是廿加八十八是一百零八，比長命百歲更多些，那是從「相期以茶」的典故而來。

近代學者馮友蘭和金岳霖，前者是哲學家，後者是邏輯學大師，二人是好友，更同於1895年出生。1983年他們年屆八十八歲，馮寫了「何止於米，相期以茶；胸懷四化，意寄三松」給自己，寫了「何止於米，相期以茶；論高白馬，道超青牛」給金，表明自己心跡及讚譽朋友。

從米至茶：在飽之上追求文化層次，有出凡入聖再登精神高峰之意。

二人雖未得享茶壽，但近代不少茶學家都是高壽的。茶學界的張天福（1910 – 2018）享年一百零八歲，張除嗜茶外，更擅書法，有關茶的題字更多。在醫學報告中，都提到茗茶和書法都能使人身心愉悅，尤其在繁囂的環境下，絕對是修心養性之舉。

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鄧玉貞 教協司庫，教協葭友茶組WhatsApp群組負責人，多年來在《教協報》副刊撰寫茶藝專欄。高級評茶員，茶齡超過廿年，醉心茶學，夙願嚐遍天下名茶，喜以茶會友，推廣茶文化。

保寶秘笈 ■  梁秀婷

今年二月，家中迎來第二位寶貝，大女兒比弟弟大兩歲多，從我懷孕過程中，我和丈夫早早為女兒作好心理準備，不時與女兒說弟弟到來的訊息，當時女兒一臉懵懂，碎碎唸道：「細佬媽咪個肚入面」、「細佬就出啦」。雖然女兒尚未能理解弟弟出生是怎樣一回事， 但至少在她有限的認知中，植入了一個「弟弟」的概念。 …… 閱讀全文 →

雨澤心田 ■ 田方澤

間或會看到一些新聞，建築物外大排長龍、遊子在外匆忙歸國回鄉，炎寒酷暑中列隊等待，為的不是排新餐廳等待美食打卡，也不是為目睹明星風采，為的只是投下一票：希望改變的一票。

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